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随着大理旅游业的快速发展，白族扎染愈发受到关注，璞真白族扎染博物馆吸引了大批国内外游客。“2003年前，周城村每天也只有百余游客。现在每年光博物馆接待的国内外游客就有20余万人，村内从事扎染、餐饮、民宿酒店生意的人也越来越多。”段树坤说。

“环球视野”单元将放映《夏蝉》《你好，妈妈》等海外获奖作品和热门新作，推出“巴西电影周”“日本电影周”和去年大获好评的“丝路亚洲连线”专题，展示各国影坛最新力作。本单元的部分影片将继续通过流媒体平台进行展示，让电影节目与全国电影观众实现云上共享。北影节今年还将继续与香港国际电影节和创意香港合作推出“光影浪潮-香港电影新动力”主题，放映中国香港新老影片集萃。

据了解，本次展览继续着力探索革命文物主题展览形式上的创新突破。展览序厅以“大别山景”作为主设计元素，现场造景配合投影，动态呈现红旗漫卷、映山红遍布大别山的场景。二楼中心展区打造了多媒体沉浸式体验空间，打破传统空间束缚，以金寨县红军纪念堂为原型，设计建筑装置。空间内部放映电影《风雪大别山》，影片故事发生在1929年的老革命根据地——大别山区，讲述了两个家庭参加革命、随军长征、北上抗日最终迎来解放的革命斗争过程。结尾展区，设置互动查询装置，观众可以触摸点击，详细了解十余位参加上海解放的六安籍将领和六安108位开国将军的热血生平和战斗历程。

例如，法国著名诗人谢阁兰(Victor Segalen)写的东西可谓“非常中国”，被誉为“法国的中国诗人”。他有一本著作《画&异域情调论》，其中的论题包括“夏朝的危岌”“商朝的败亡”“周朝的羞耻”“秦朝的皇陵”“西汉的禅让”“东汉的狂奔”等，简直完全是“中国化”。谢阁兰另外有《异域情调论：一种“多异”的美学》。他把“多异”看成是所有异域的、异常的、意外的、惊异的、神秘的、超人的乃至神圣的，都用“divers”来表达。这里面最关键的是体现出“他性”，也就是欧陆哲学的“otherness”或“alterity”。有趣的是，中国文化经常被法国人看成是“多样性”的坐标，中国和以法国为代表的西方往往互为“异邦的想象”。

位于东莞市的松山湖材料实验室有这样一群人，他们以穿越科技成果转化“死亡谷”为使命，经过5年探索，为这道世界性难题找到了解决方案。

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